miércoles, 29 de diciembre de 2010
martes, 21 de diciembre de 2010
Habrás visto lo revueltos que andan los funcionarios de la Junta de Andalucía
Habrás visto lo revueltos que andan los funcionarios de la Junta de Andalucía y te preguntarás por qué.
¡Y seguro que has oído que protestan por la reducción de sus sueldos o algo similar!. Pues nada más lejos de la realidad.
Te cuento de forma resumida:
Resulta que el gobierno socialista de Griñán ha aprobado una ley por un procedimiento de urgencia que reestructura la administración andaluza. Esta ley se debería de haber negociado con los agentes sociales andaluces (sindicatos y demás) pero esto no se ha hecho. Para su aprobación se excusa en criterios de eficacia y ahorro en la administración (lo cual es totalmente falso), pero su origen es otro: “EL MIEDO” que se ha instalado en el gobierno andaluz ante las encuestas que predicen que perderá las próximas elecciones locales y autonómicas, y su consecuencia política, que no es otra que la de encontrarse con cientos (miles) de cargos, alcaldes, concejales, diputados provinciales, directores, consejeros, asesores, jefes, afiliados del partido, “amiguitos”, etc. que se verán en la calle sin poder mantener el nivel de vida que llevan hasta ahora y que tienen gracias a todos los impuestos que pagamos los ciudadanos. Así que han pensado en transformar la administración pública andaluza en una empresa privada, una cortijada en la que pueden mangonear a sus anchas sin pasar los controles administrativos, económicos y financieros a los que están sometidas todas las administraciones públicas. De esta forma pueden emplear mediante contratos laborales indefinidos a todos aquellos que se quedarán fuera en las próximas elecciones y mantener a los que ya están dentro de las empresas, institutos, organismos y otros entes públicos que hoy existen y al que han entrado “POR ENCHUFE” o ser "AMIGOS O FAMILIARES DE...". Así, acceder a un trabajo público va a estar reservado para unos pocos privilegiados. De esta forma, aunque cambie el color de los gobernantes en Andalucía, la administración seguirá siendo manejada por los socialistas y sus agradecidos enchufados.
Ahora pensarás que esto ha ocurrido siempre. Pues sí. Pero antes se ha hecho aprovechando los vacíos que dejaba la ley. Ahora es la ley la que permite que esto se pueda hacer descaradamente y a gran escala. Y supone aún más: las tareas que realizan los funcionarios aplicando estrictamente lo que establece la constitución, la leyes y los reglamentos (porque este es su deber), van a realizarse por “mandados” que no van a rechistar cuando reciban una orden, incluso sabiendo que esta no es la correcta. De esta manera, la administración va a actuar con los ciudadanos con distintas “varas de medir” según sean “amigos” o no de los dirigentes, estableciendo así la diferenciación entre ciudadanos de primera y de segunda. Y esto afectará a todos los ámbitos de los servicios públicos: se está empezando por la administración general, pero ya se está preparando para continuar con la sanidad, la cultura, el empleo o, incluso, la educación. Todos los servicios públicos se prestarán por empresas privadas, denominadas agencias, basándonos en los principios que rigen este tipo de empresas, no el interés general que buscan satisfacer las administraciones públicas.
Como ves el tema es bastante serio y los empleados públicos ( funcionarios y laborales) estamos peleando, no sólo por no perder nuestros derechos, si no por el interés de TODOS los ciudadanos andaluces.
Y que no busquen los gobernantes andaluces “organizadores interesados” detrás de nuestras protestas ( en los medios de comunicación dicen que todo es una campaña orquestada por el Partido Popular), porque podrás observar que en las movilizaciones, concentraciones y demás actuaciones que llevamos a cabo, no portamos siglas de ningún partido político o sindicato; somos los propios trabajadores los organizadores.
Para que se entere cuanta más gente mejor del “abordaje pirata” que está llevando el gobierno andaluz con nuestra administración, pasa esta información a toda la gente que conozcas, para que los políticos no consigan engañar y manipular a la opinión pública en un tema tan importante como este.
Un trabajador público andaluz muy indignado.
¡Y seguro que has oído que protestan por la reducción de sus sueldos o algo similar!. Pues nada más lejos de la realidad.
Te cuento de forma resumida:
Resulta que el gobierno socialista de Griñán ha aprobado una ley por un procedimiento de urgencia que reestructura la administración andaluza. Esta ley se debería de haber negociado con los agentes sociales andaluces (sindicatos y demás) pero esto no se ha hecho. Para su aprobación se excusa en criterios de eficacia y ahorro en la administración (lo cual es totalmente falso), pero su origen es otro: “EL MIEDO” que se ha instalado en el gobierno andaluz ante las encuestas que predicen que perderá las próximas elecciones locales y autonómicas, y su consecuencia política, que no es otra que la de encontrarse con cientos (miles) de cargos, alcaldes, concejales, diputados provinciales, directores, consejeros, asesores, jefes, afiliados del partido, “amiguitos”, etc. que se verán en la calle sin poder mantener el nivel de vida que llevan hasta ahora y que tienen gracias a todos los impuestos que pagamos los ciudadanos. Así que han pensado en transformar la administración pública andaluza en una empresa privada, una cortijada en la que pueden mangonear a sus anchas sin pasar los controles administrativos, económicos y financieros a los que están sometidas todas las administraciones públicas. De esta forma pueden emplear mediante contratos laborales indefinidos a todos aquellos que se quedarán fuera en las próximas elecciones y mantener a los que ya están dentro de las empresas, institutos, organismos y otros entes públicos que hoy existen y al que han entrado “POR ENCHUFE” o ser "AMIGOS O FAMILIARES DE...". Así, acceder a un trabajo público va a estar reservado para unos pocos privilegiados. De esta forma, aunque cambie el color de los gobernantes en Andalucía, la administración seguirá siendo manejada por los socialistas y sus agradecidos enchufados.
Ahora pensarás que esto ha ocurrido siempre. Pues sí. Pero antes se ha hecho aprovechando los vacíos que dejaba la ley. Ahora es la ley la que permite que esto se pueda hacer descaradamente y a gran escala. Y supone aún más: las tareas que realizan los funcionarios aplicando estrictamente lo que establece la constitución, la leyes y los reglamentos (porque este es su deber), van a realizarse por “mandados” que no van a rechistar cuando reciban una orden, incluso sabiendo que esta no es la correcta. De esta manera, la administración va a actuar con los ciudadanos con distintas “varas de medir” según sean “amigos” o no de los dirigentes, estableciendo así la diferenciación entre ciudadanos de primera y de segunda. Y esto afectará a todos los ámbitos de los servicios públicos: se está empezando por la administración general, pero ya se está preparando para continuar con la sanidad, la cultura, el empleo o, incluso, la educación. Todos los servicios públicos se prestarán por empresas privadas, denominadas agencias, basándonos en los principios que rigen este tipo de empresas, no el interés general que buscan satisfacer las administraciones públicas.
Como ves el tema es bastante serio y los empleados públicos ( funcionarios y laborales) estamos peleando, no sólo por no perder nuestros derechos, si no por el interés de TODOS los ciudadanos andaluces.
Y que no busquen los gobernantes andaluces “organizadores interesados” detrás de nuestras protestas ( en los medios de comunicación dicen que todo es una campaña orquestada por el Partido Popular), porque podrás observar que en las movilizaciones, concentraciones y demás actuaciones que llevamos a cabo, no portamos siglas de ningún partido político o sindicato; somos los propios trabajadores los organizadores.
Para que se entere cuanta más gente mejor del “abordaje pirata” que está llevando el gobierno andaluz con nuestra administración, pasa esta información a toda la gente que conozcas, para que los políticos no consigan engañar y manipular a la opinión pública en un tema tan importante como este.
Un trabajador público andaluz muy indignado.
martes, 14 de diciembre de 2010
Fwd: La realidad sobre el DECRETAZO de Reordenación de FUNCION PÚBLICA de la Junta de Andalucía
E-MAIL RECIBIDO HOY.......DE UN COMPAÑERO, ........... GRACIAS POR EL RESUMEN..........
Fecha: 1 de noviembre de 2010 12:17
Asunto: VIDEOS: La realidad sobre el DECRETAZO de Reordenación de FUNCION PÚBLICA de la Junta de Andalucía
Para: defiendomiderecho@gmail.com,
Aquí tenéis una recopilación de vídeos de lo que Ocultan algunos medios de Información Andaluces, sobre la decisión de la Junta de Andalucía de Reordenar la Función Pública para semi-funcionarizar en plena crisis a los 25.000 enchufados de sus Empresas Públicas (=Administración Paralela) en unas nuevas "Agencias", que pretenden asumir a partir del 1 de Enero de 2011 potestades administrativas reservadas por Ley a Empleados Públicos (Funcionarios,Laborales e Interinos), vulnerando así derechos fundamentales de la Constitución Española. Afectará a todas las Consejerías. Estas medidas la ha aprobado el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía por un Decreto-Ley (trámite de urgencia) para evitar los trámites parlamentarios de informar al resto de partidos políticos, a representantes de los trabajadores, etc.
Ya se ha presentado el Recurso de Inconstitucionalidad, Escritos al Defensor del Pueblo, Recogida de firmas.....
Y para colmo los sindicatos UGT y CCOO están "comprados" y no representan a los trabajadores ni velan por los derechos de la ciudadanía...
Se está armando una buena... El Sábado 13 de Noviembre habrá una MACROMANIFESTACIÓN en SEVILLA. Salida desde la Alameda
"No al enchufismo en la Junta de Andalucía" - "Oposiciones sí, Enchufismo no" - ¿quién velará a partir de 1 de Enero de 2011 por el cumplimiento de la legalidad en la administración? ¿los enchufados por el político de turno?" - "No a la privatización de la Función Pública" - "La Junta no se vende" - "No a la desaparición de los derechos fundamentales: Ciudadano-empleado publico"
Vídeos que evidencian lo que está sucediendo:
-29 de Octubre de 2010. Firma de convenio entre Consejera de Hacienda y Administración Pública y CCOO-UGT para modificar el Decretazo.
Entrada de los dos máximos representantes de UGT y CCOO al edificio Torretriana (Sevilla) para firmar el Acuerdo con la Consejera de Administración Pública (un paripé a destiempo) , con gran abucheo de los propios empleados públicos que trabajan en ese edificio
http://www.youtube.com/watch?v=R7eCEmzRtaE
Vídeo de un cámara profesional sobre el abucheo (en el minuto 1:00 empieza lo bueno)
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/10/29/andalucia/1288342405.html
Abucheos a la Consejera de Administración Pública por sus propios empleados, en la puerta de la sala donde se firmaba con los sindicatos
http://www.youtube.com/watch?v=by5VS7duC4Y
Reivindicando que se cumpla la Consitutción, cantando el himno de Andalucía
http://www.youtube.com/watch?v=KQF5mcE48EA
La consejera subiendo las escaleras con la cara de circunstancia...
http://www.youtube.com/watch?v=WkSJhJMX4S8&feature=youtu.be
http://www.facebook.com/video/video.php?v=1512262520741
-22 Octubre de 2010
Abucheos a Griñán en Jaén el viernes 22 de octubre (lo mejor está en el minuto 1:00, minuto 6:00 y minuto 9:00)
http://www.youtube.com/watch?v=-XOs3fM7zcI
http://www.youtube.com/watch?v=8gcB4KxRJHQ
-17 Octubre de 2010
Abucheos de miles de empleados públicos a Chaves y Monteseirín en la Plaza de España de Sevilla (lo mejor empieza en el minuto 2:10).
http://www.youtube.com/watch?v=rVcuV8NPJ5g
http://www.youtube.com/watch?v=ULdQdnXLCHw
http://www.youtube.com/watch?v=ULdQdnXLCHw--%5D
-Diariamente se están realizando:
Concentraciones diarias de miles de empleados públicos en distintas sedes de la Junta de Andalucía en Sevilla
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/10/21/videos/1287649783.html
http://www.youtube.com/watch?v=03gUBSywzII
http://www.youtube.com/watch?v=j3qzk_jzeSE&feature=player_embedded
http://defiendomiderecho.blogspot.com/2010/10/jueves-28-de-octubre-de-2010.html#more
Concentraciones diarias en Córdoba
http://www.youtube.com/watch?v=5SztUqawTGA
Concentraciones diarias en Huelva
http://www.youtube.com/watch?v=bD_fDlln9Os&feature=player_embedded
Concentraciones diarias en Granada
http://www.youtube.com/watch?v=R9iCce8Zfh8&feature=player_embedded (Noticia manipulada por Canal Sur)
Concentración de la Plataforma de Funcionarios de Granada, ante la Delegación del Gobierno de la Junta de Andalucía. Funcionarios de todas las delegaciones, de 11 a 11:30 horas, con pancartas y silbatos pidiendo la retirada del 'Decreto de las agencias y de los 25.000 enchufados' de la Junta.
http://defiendomiderecho.blogspot.com/2010/10/los-companeros-de-jerez-tambien-se.html#more
Y también diariamente en el resto de provincias de Andalucía... Málaga, Cádiz, Jaén, Almería
Se recomienda ver más información en la web http://defiendomiderecho.blogspot.com de la Asociación "Dediendo mi derecho", que es independiente de los sindicatos
Si sale adelante este Decreto no habrá más Oposiciones (Ofertas de Empleo Público), habrá que entrar a esas nuevas Agencias Administrativas por entrevista ¿quién entrará a trabajar a la Adminitración Pública? Evidentemente sólo quien tenga enchufe...
Con este Decreto cualquier ciudadano verá como "trabajadores de esas nuevas Agencias" le realizarán gestiones públicas tales como sus expropiaciones, embargos, ayudas, subvenciones, expedientes sancionadores, etc. Esos trabajadores al no ser funcionarios no serán imparciales y harán lo que les digan sus jefes políticos (a los que les deben el puesto) violando los derechos fundamentales de imparcialidad de los poderes públicos. Quiren "legalizar el chanchulleo", la falta de transparencia al ciudadano, el "ganar votos" a base de contratar a dedo....
Para reducir costes la solución no es pasar a esos 25.000 asalariados públicos de las 250 Empresas de la Junta de Andalucía a unas nuevas Agencias ("regalándoles" un puesto de trabajo seguro de por vida), sino fiscalizar mejor el gasto del dinero público por parte de esas empresas públicas, no realizar "Cesiones Ilegales de Trabajadores" al tener la Junta a personal de empresas públicas trabajando dentro de la propia administración pagados mediante encomiendas de gestión, encomiendas de las que las empresas públicas se quedan con un 16% al ser intermediarios, aplicar medidas de reducción de sueldo a todos los asalariados públicos, no sólo a los funcionarios (es sabido que durante años los jefes de determinadas empresas públicas han fijado sus propios sueldos fuera de convenio, para adjudicarse ej. 80.000 €/año), etc, etc.
Los Empleados Públicos hemos obtenido nuestro puesto de trabajo en una Oposición y por ello somos garantes de la legalidad de la Administración Pública (de hecho el primer día de trabajo debemos realizar el "Juramento de cumplir la Constitución y las Leyes"). Hemos asumido incluso una reducción del 5% del sueldo en época de crisis (pese a que evidentemente no somos los responsables de la pésima situación económica y laboral. La culpa es de los dirigentes políticos, de los especuladores y de los bancos), pero ahora no podemos dejar pasar el ver cómo el "enchufismo político" va a acabar con la Función Pública, convirtiendo a la Administración Andaluza en "cortijos de poder"... por eso hemos de trasmitir a la sociedad lo que "esconde" ese Decretazo de Reordenación de la Función Pública
Como ciudadano, si no quieres que los políticos jueguen a su antojo con el "Presupuesto y el Dinero Público", acude el Sábado 13 de Noviembre a la MACROMANIFESTACIÓN en SEVILLA
Situación actual de presonal de las 11 Consejerías de la Junta de Andalucía (excepto Educación y Salud que van por otro lado)
Nº Asalariados Públicos
Funcionarios de Carrera 17.000 pers
Personal Laboral 26.000 pers
Interinos 3.000 pers
Eventuales (asesores) 400 pers
"Administración Paralela" 25.000 pers (Contratados en Empresas Públicas, Agencias de..., Fundaciones de... , Centros andaluces de...)
Asunto: VIDEOS: La realidad sobre el DECRETAZO de Reordenación de FUNCION PÚBLICA de la Junta de Andalucía
Para: defiendomiderecho@gmail.com,
Aquí tenéis una recopilación de vídeos de lo que Ocultan algunos medios de Información Andaluces, sobre la decisión de la Junta de Andalucía de Reordenar la Función Pública para semi-funcionarizar en plena crisis a los 25.000 enchufados de sus Empresas Públicas (=Administración Paralela) en unas nuevas "Agencias", que pretenden asumir a partir del 1 de Enero de 2011 potestades administrativas reservadas por Ley a Empleados Públicos (Funcionarios,Laborales e Interinos), vulnerando así derechos fundamentales de la Constitución Española. Afectará a todas las Consejerías. Estas medidas la ha aprobado el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía por un Decreto-Ley (trámite de urgencia) para evitar los trámites parlamentarios de informar al resto de partidos políticos, a representantes de los trabajadores, etc.
Ya se ha presentado el Recurso de Inconstitucionalidad, Escritos al Defensor del Pueblo, Recogida de firmas.....
Y para colmo los sindicatos UGT y CCOO están "comprados" y no representan a los trabajadores ni velan por los derechos de la ciudadanía...
Se está armando una buena... El Sábado 13 de Noviembre habrá una MACROMANIFESTACIÓN en SEVILLA. Salida desde la Alameda
"No al enchufismo en la Junta de Andalucía" - "Oposiciones sí, Enchufismo no" - ¿quién velará a partir de 1 de Enero de 2011 por el cumplimiento de la legalidad en la administración? ¿los enchufados por el político de turno?" - "No a la privatización de la Función Pública" - "La Junta no se vende" - "No a la desaparición de los derechos fundamentales: Ciudadano-empleado publico"
Vídeos que evidencian lo que está sucediendo:
-29 de Octubre de 2010. Firma de convenio entre Consejera de Hacienda y Administración Pública y CCOO-UGT para modificar el Decretazo.
Entrada de los dos máximos representantes de UGT y CCOO al edificio Torretriana (Sevilla) para firmar el Acuerdo con la Consejera de Administración Pública (un paripé a destiempo) , con gran abucheo de los propios empleados públicos que trabajan en ese edificio
http://www.youtube.com/watch?v=R7eCEmzRtaE
Vídeo de un cámara profesional sobre el abucheo (en el minuto 1:00 empieza lo bueno)
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/10/29/andalucia/1288342405.html
Abucheos a la Consejera de Administración Pública por sus propios empleados, en la puerta de la sala donde se firmaba con los sindicatos
http://www.youtube.com/watch?v=by5VS7duC4Y
Reivindicando que se cumpla la Consitutción, cantando el himno de Andalucía
http://www.youtube.com/watch?v=KQF5mcE48EA
La consejera subiendo las escaleras con la cara de circunstancia...
http://www.youtube.com/watch?v=WkSJhJMX4S8&feature=youtu.be
http://www.facebook.com/video/video.php?v=1512262520741
-22 Octubre de 2010
Abucheos a Griñán en Jaén el viernes 22 de octubre (lo mejor está en el minuto 1:00, minuto 6:00 y minuto 9:00)
http://www.youtube.com/watch?v=-XOs3fM7zcI
http://www.youtube.com/watch?v=8gcB4KxRJHQ
-17 Octubre de 2010
Abucheos de miles de empleados públicos a Chaves y Monteseirín en la Plaza de España de Sevilla (lo mejor empieza en el minuto 2:10).
http://www.youtube.com/watch?v=rVcuV8NPJ5g
http://www.youtube.com/watch?v=ULdQdnXLCHw
http://www.youtube.com/watch?v=ULdQdnXLCHw--%5D
-Diariamente se están realizando:
Concentraciones diarias de miles de empleados públicos en distintas sedes de la Junta de Andalucía en Sevilla
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/10/21/videos/1287649783.html
http://www.youtube.com/watch?v=03gUBSywzII
http://www.youtube.com/watch?v=j3qzk_jzeSE&feature=player_embedded
http://defiendomiderecho.blogspot.com/2010/10/jueves-28-de-octubre-de-2010.html#more
Concentraciones diarias en Córdoba
http://www.youtube.com/watch?v=5SztUqawTGA
Concentraciones diarias en Huelva
http://www.youtube.com/watch?v=bD_fDlln9Os&feature=player_embedded
Concentraciones diarias en Granada
http://www.youtube.com/watch?v=R9iCce8Zfh8&feature=player_embedded (Noticia manipulada por Canal Sur)
Concentración de la Plataforma de Funcionarios de Granada, ante la Delegación del Gobierno de la Junta de Andalucía. Funcionarios de todas las delegaciones, de 11 a 11:30 horas, con pancartas y silbatos pidiendo la retirada del 'Decreto de las agencias y de los 25.000 enchufados' de la Junta.
http://defiendomiderecho.blogspot.com/2010/10/los-companeros-de-jerez-tambien-se.html#more
Y también diariamente en el resto de provincias de Andalucía... Málaga, Cádiz, Jaén, Almería
Se recomienda ver más información en la web http://defiendomiderecho.blogspot.com de la Asociación "Dediendo mi derecho", que es independiente de los sindicatos
Si sale adelante este Decreto no habrá más Oposiciones (Ofertas de Empleo Público), habrá que entrar a esas nuevas Agencias Administrativas por entrevista ¿quién entrará a trabajar a la Adminitración Pública? Evidentemente sólo quien tenga enchufe...
Con este Decreto cualquier ciudadano verá como "trabajadores de esas nuevas Agencias" le realizarán gestiones públicas tales como sus expropiaciones, embargos, ayudas, subvenciones, expedientes sancionadores, etc. Esos trabajadores al no ser funcionarios no serán imparciales y harán lo que les digan sus jefes políticos (a los que les deben el puesto) violando los derechos fundamentales de imparcialidad de los poderes públicos. Quiren "legalizar el chanchulleo", la falta de transparencia al ciudadano, el "ganar votos" a base de contratar a dedo....
Para reducir costes la solución no es pasar a esos 25.000 asalariados públicos de las 250 Empresas de la Junta de Andalucía a unas nuevas Agencias ("regalándoles" un puesto de trabajo seguro de por vida), sino fiscalizar mejor el gasto del dinero público por parte de esas empresas públicas, no realizar "Cesiones Ilegales de Trabajadores" al tener la Junta a personal de empresas públicas trabajando dentro de la propia administración pagados mediante encomiendas de gestión, encomiendas de las que las empresas públicas se quedan con un 16% al ser intermediarios, aplicar medidas de reducción de sueldo a todos los asalariados públicos, no sólo a los funcionarios (es sabido que durante años los jefes de determinadas empresas públicas han fijado sus propios sueldos fuera de convenio, para adjudicarse ej. 80.000 €/año), etc, etc.
Los Empleados Públicos hemos obtenido nuestro puesto de trabajo en una Oposición y por ello somos garantes de la legalidad de la Administración Pública (de hecho el primer día de trabajo debemos realizar el "Juramento de cumplir la Constitución y las Leyes"). Hemos asumido incluso una reducción del 5% del sueldo en época de crisis (pese a que evidentemente no somos los responsables de la pésima situación económica y laboral. La culpa es de los dirigentes políticos, de los especuladores y de los bancos), pero ahora no podemos dejar pasar el ver cómo el "enchufismo político" va a acabar con la Función Pública, convirtiendo a la Administración Andaluza en "cortijos de poder"... por eso hemos de trasmitir a la sociedad lo que "esconde" ese Decretazo de Reordenación de la Función Pública
Como ciudadano, si no quieres que los políticos jueguen a su antojo con el "Presupuesto y el Dinero Público", acude el Sábado 13 de Noviembre a la MACROMANIFESTACIÓN en SEVILLA
Situación actual de presonal de las 11 Consejerías de la Junta de Andalucía (excepto Educación y Salud que van por otro lado)
Nº Asalariados Públicos
Funcionarios de Carrera 17.000 pers
Personal Laboral 26.000 pers
Interinos 3.000 pers
Eventuales (asesores) 400 pers
"Administración Paralela" 25.000 pers (Contratados en Empresas Públicas, Agencias de..., Fundaciones de... , Centros andaluces de...)
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Subject: La realidad sobre el DECRETAZO de Reordenación de FUNCION PÚBLICA de la J unta de Andal AndalAndalAndalucía
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*E-MAIL RECIBIDO HOY.......DE UN COMPAÑERO, ........... GRACIAS POR EL
RESUMEN..........*
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Fecha: 1 de noviembre de 2010 12:17
Asunto: VIDEOS: La realidad sobre el DECRETAZO de Reordenación de FUNCION
PÚBLICA de la Junta de Andalucía
Para: defiendomiderecho@gmail.com,
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Aquí tenéis una recopilación de vídeos de lo que Ocultan algunos medios de
Información Andaluces, sobre la decisión de la Junta de Andalucía de
Reordenar
la Función Pública para semi-funcionarizar en plena crisis a los 25.000
enchufados de sus Empresas Públicas (=Administración Paralela) en unas
nuevas
"Agencias", que pretenden asumir a partir del 1 de Enero de 2011 potestades
administrativas reservadas por Ley a Empleados Públicos
(Funcionarios,Laborales e Interinos), vulnerando así derechos fundamentales
de
la Constitución Española. Afectará a todas las Consejerías. Estas medidas la
ha aprobado el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía por un
Decreto-Ley
(trámite de urgencia) para evitar los trámites parlamentarios de informar al
resto de partidos políticos, a representantes de los
trabajadores, etc.
Ya se ha presentado el Recurso de Inconstitucionalidad, Escritos al Defensor
del Pueblo, Recogida de firmas.....
Y para colmo los sindicatos UGT y CCOO están "comprados" y no representan a
los trabajadores ni velan por los derechos de la ciudadanía...
Se está armando una buena... El Sábado 13 de Noviembre habrá
una MACROMANIFESTACIÓN en SEVILLA. Salida desde la Alameda
"No al enchufismo en la Junta de Andalucía" - "Oposiciones sí, Enchufismo
no"
- ¿quién velará a partir de 1 de Enero de 2011 por el cumplimiento de la
legalidad en la administración? ¿los enchufados por el político de turno?" -
"No a la privatización de la Función Pública" - "La Junta no se vende" - "No
a
la desaparición de los derechos fundamentales: Ciudadano-empleado publico"
Vídeos que evidencian lo que está sucediendo:
-29 de Octubre de 2010. Firma de convenio entre Consejera de Hacienda y
Administración Pública y CCOO-UGT para modificar el Decretazo.
Entrada de los dos máximos representantes de UGT y CCOO al edificio
Torretriana (Sevilla) para firmar el Acuerdo con la Consejera de
Administración Pública (un paripé a destiempo) , con gran abucheo de los
propios empleados públicos que trabajan en ese edificio
http://www.youtube.com/watch?v=R7eCEmzRtaE<http://www.youtube.com/watch?v=R7
eCEmzRtaE>
Vídeo de un cámara profesional sobre el abucheo (en el minuto 1:00 empieza
lo
bueno)
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/10/29/andalucia/1288342405.html
Abucheos a la Consejera de Administración Pública por sus propios empleados,
en la puerta de la sala donde se firmaba con los sindicatos
http://www.youtube.com/watch?v=by5VS7duC4Y
Reivindicando que se cumpla la Consitutción, cantando el himno de Andalucía
http://www.youtube.com/watch?v=KQF5mcE48EA
La consejera subiendo las escaleras con la cara de circunstancia...
http://www.youtube.com/watch?v=WkSJhJMX4S8&feature=youtu.be
http://www.facebook.com/video/video.php?v=1512262520741
-22 Octubre de 2010
Abucheos a Griñán en Jaén el viernes 22 de octubre (lo mejor está en el
minuto
1:00, minuto 6:00 y minuto 9:00)
http://www.youtube.com/watch?v=-XOs3fM7zcI
http://www.youtube.com/watch?v=8gcB4KxRJHQ
-17 Octubre de 2010
Abucheos de miles de empleados públicos a Chaves y Monteseirín en la Plaza
de
España de Sevilla (lo mejor empieza en el minuto 2:10).
http://www.youtube.com/watch?v=rVcuV8NPJ5g
http://www.youtube.com/watch?v=ULdQdnXLCHw
http://www.youtube.com/watch?v=ULdQdnXLCHw--%5D<http://www.youtube.com/watch
?v=ULdQdnXLCHw--]>
-Diariamente se están realizando:
Concentraciones diarias de miles de empleados públicos en distintas sedes de
la Junta de Andalucía en Sevilla
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/10/21/videos/1287649783.html
http://www.youtube.com/watch?v=03gUBSywzII
http://www.youtube.com/watch?v=j3qzk_jzeSE&feature=player_embedded
http://defiendomiderecho.blogspot.com/2010/10/jueves-28-de-octubre-de-2010.h
tml#more
Concentraciones diarias en Córdoba
http://www.youtube.com/watch?v=5SztUqawTGA
Concentraciones diarias en Huelva
http://www.youtube.com/watch?v=bD_fDlln9Os&feature=player_embedded
Concentraciones diarias en Granada
http://www.youtube.com/watch?v=R9iCce8Zfh8&feature=player_embedded (Noticia
manipulada por Canal Sur)
Concentración de la Plataforma de Funcionarios de Granada, ante la
Delegación
del Gobierno de la Junta de Andalucía. Funcionarios de todas las
delegaciones,
de 11 a 11:30 horas, con pancartas y silbatos pidiendo la retirada del
?Decreto de las agencias y de los 25.000 enchufados? de la Junta.
http://defiendomiderecho.blogspot.com/2010/10/los-companeros-de-jerez-tambie
n-se.html#more
Y también diariamente en el resto de provincias de Andalucía... Málaga,
Cádiz,
Jaén, Almería
Se recomienda ver más información en la web *
http://defiendomiderecho.blogspot.com/*<http://defiendomiderecho.blogspot.com/
/>de
la Asociación "Dediendo mi derecho", que es independiente de los
sindicatos
Si sale adelante este Decreto no habrá más Oposiciones (Ofertas de Empleo
Público), habrá que entrar a esas nuevas Agencias Administrativas por
entrevista ¿quién entrará a trabajar a la Adminitración Pública?
Evidentemente sólo quien tenga enchufe...
Con este Decreto cualquier ciudadano verá como "trabajadores de esas nuevas
Agencias" le realizarán gestiones públicas tales como sus expropiaciones,
embargos, ayudas, subvenciones, expedientes sancionadores, etc. Esos
trabajadores al no ser funcionarios no serán imparciales y harán lo que les
digan sus jefes políticos (a los que les deben el puesto) violando los
derechos fundamentales de imparcialidad de los poderes públicos. Quiren
"legalizar el chanchulleo", la falta de transparencia al ciudadano, el
"ganar
votos" a base de contratar a dedo....
Para reducir costes la solución no es pasar a esos 25.000 asalariados
públicos
de las 250 Empresas de la Junta de Andalucía a unas nuevas Agencias
("regalándoles" un puesto de trabajo seguro de por vida), sino fiscalizar
mejor el gasto del dinero público por parte de esas empresas públicas, no
realizar "Cesiones Ilegales de Trabajadores" al tener la Junta a personal de
empresas públicas trabajando dentro de la propia administración pagados
mediante encomiendas de gestión, encomiendas de las que las empresas
públicas
se quedan con un 16% al ser intermediarios, aplicar medidas de reducción de
sueldo a todos los asalariados públicos, no sólo a los funcionarios (es
sabido
que durante años los jefes de determinadas empresas públicas han fijado sus
propios sueldos fuera de convenio, para adjudicarse ej. 80.000 ?/año), etc,
etc.
Los Empleados Públicos hemos obtenido nuestro puesto de trabajo en una
Oposición y por ello somos garantes de la legalidad de la Administración
Pública (de hecho el primer día de trabajo debemos realizar el "Juramento de
cumplir la Constitución y las Leyes"). Hemos asumido incluso una reducción
del
5% del sueldo en época de crisis (pese a que evidentemente no somos los
responsables de la pésima situación económica y laboral. La culpa es de los
dirigentes políticos, de los especuladores y de los bancos), pero ahora no
podemos dejar pasar el ver cómo el "enchufismo político" va a acabar con la
Función Pública, convirtiendo a la Administración Andaluza en "cortijos de
poder"... por eso hemos de trasmitir a la sociedad lo que "esconde" ese
Decretazo de Reordenación de la Función Pública
Como ciudadano, si no quieres que los políticos jueguen a su antojo con el
"Presupuesto y el Dinero Público", acude el Sábado 13 de Noviembre a la
MACROMANIFESTACIÓN en SEVILLA
Situación actual de presonal de las 11 Consejerías de la Junta de
Andalucía (excepto Educación y Salud que van por otro lado)
Nº Asalariados Públicos
Funcionarios de Carrera 17.000 pers
Personal Laboral 26.000 pers
Interinos 3.000 pers
Eventuales (asesores) 400 pers
"Administración Paralela" 25.000 pers (Contratados en Empresas Públicas,
Agencias de..., Fundaciones de... , Centros andaluces de...)
--
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Para cualquier comunicación, envíanos un correo a
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martes, 7 de diciembre de 2010
Santa Misa de beatificación del Venerable cardenal John Henry Newman en el Cofton Park de Rednal
Santa Misa de beatificación del Venerable cardenal John Henry Newman en el Cofton Park de Rednal
19 de septiembre de 2010
vatican.va
SANTA MISA DE BEATIFICACIÓN
DEL VENERABLE CARDENAL JOHN HENRY NEWMAN
HOMILÍA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
Cofton Park de Rednal - Birmingham
Domingo 19 de septiembre de 2010
Queridos hermanos y hermanas en Cristo
Nos encontramos aquí en Birmingham en un día realmente feliz. En primer lugar, porque es el día del Señor, el Domingo, el día en que el Señor Jesucristo resucitó de entre los muertos y cambió para siempre el curso de la historia humana, ofreciendo nueva vida y esperanza a todos los que viven en la oscuridad y en sombras de muerte. Es la razón por la que los cristianos de todo el mundo se reúnen en este día para alabar y dar gracias a Dios por las maravillas que ha hecho por nosotros. Este domingo en particular representa también un momento significativo en la vida de la nación británica, al ser el día elegido para conmemorar el setenta aniversario de la Batalla de Bretaña. Para mí, que estuve entre quienes vivieron y sufrieron los oscuros días del régimen nazi en Alemania, es profundamente conmovedor estar con vosotros en esta ocasión, y poder recordar a tantos conciudadanos vuestros que sacrificaron sus vidas, resistiendo con tesón a las fuerzas de esta ideología demoníaca. Pienso en particular en la vecina Coventry, que sufrió durísimos bombardeos, con numerosas víctimas en noviembre de 1940. Setenta años después recordamos con vergüenza y horror el espantoso precio de muerte y destrucción que la guerra trae consigo, y renovamos nuestra determinación de trabajar por la paz y la reconciliación, donde quiera que amenace un conflicto. Pero existe otra razón, más alegre, por la cual este día es especial para Gran Bretaña, para el centro de Inglaterra, para Birmingham. Éste es el día en que formalmente el Cardenal John Henry Newman ha sido elevado a los altares y declarado beato.
Agradezco al Arzobispo Bernard Longley su amable acogida al comenzar la Misa en esta mañana. Agradezco a cuantos habéis trabajado tan duramente durante tantos años en la promoción de la causa del Cardenal Newman, incluyendo a los Padres del Oratorio de Birminghan y a los miembros de la Familia Espiritual Das Werk. Y os saludo a todos los que habéis venido desde diversas partes de Gran Bretaña, Irlanda y otros puntos más lejanos; gracias por vuestra presencia en esta celebración, en la que alabamos y damos gloria a Dios por las virtudes heroicas de este santo inglés.
Inglaterra tiene un larga tradición de santos mártires, cuyo valiente testimonio ha sostenido e inspirado a la comunidad católica local durante siglos. Es justo y conveniente reconocer hoy la santidad de un confesor, un hijo de esta nación que, si bien no fue llamado a derramar la sangre por el Señor, jamás se cansó de dar un testimonio elocuente de Él a lo largo de una vida entregada al ministerio sacerdotal, y especialmente a predicar, enseñar y escribir. Es digno de formar parte de la larga hilera de santos y eruditos de estas islas, San Beda, Santa Hilda, San Aelred, el Beato Duns Scoto, por nombrar sólo a algunos. En el Beato John Newman, esta tradición de delicada erudición, profunda sabiduría humana y amor intenso por el Señor ha dado grandes frutos, como signo de la presencia constante del Espíritu Santo en el corazón del Pueblo de Dios, suscitando copiosos dones de santidad.
El lema del Cardenal Newman, cor ad cor loquitur, “el corazón habla al corazón”, nos da la perspectiva de su comprensión de la vida cristiana como una llamada a la santidad, experimentada como el deseo profundo del corazón humano de entrar en comunión íntima con el Corazón de Dios. Nos recuerda que la fidelidad a la oración nos va transformando gradualmente a semejanza de Dios. Como escribió en uno de sus muchos hermosos sermones, «el hábito de oración, la práctica de buscar a Dios y el mundo invisible en cada momento, en cada lugar, en cada emergencia –os digo que la oración tiene lo que se puede llamar un efecto natural en el alma, espiritualizándola y elevándola. Un hombre ya no es lo que era antes; gradualmente... se ve imbuido de una serie de ideas nuevas, y se ve impregnado de principios diferentes» (Sermones Parroquiales y Comunes, IV, 230-231). El Evangelio de hoy afirma que nadie puede servir a dos señores (cf. Lc 16,13), y el Beato John Henry, en sus enseñanzas sobre la oración, aclara cómo el fiel cristiano toma partido por servir a su único y verdadero Maestro, que pide sólo para sí nuestra devoción incondicional (cf. Mt 23,10). Newman nos ayuda a entender en qué consiste esto para nuestra vida cotidiana: nos dice que nuestro divino Maestro nos ha asignado una tarea específica a cada uno de nosotros, un “servicio concreto”, confiado de manera única a cada persona concreta: «Tengo mi misión», escribe, «soy un eslabón en una cadena, un vínculo de unión entre personas. No me ha creado para la nada. Haré el bien, haré su trabajo; seré un ángel de paz, un predicador de la verdad en el lugar que me es propio... si lo hago, me mantendré en sus mandamientos y le serviré a Él en mis quehaceres» (Meditación y Devoción, 301-2).
El servicio concreto al que fue llamado el Beato John Henry incluía la aplicación entusiasta de su inteligencia y su prolífica pluma a muchas de las más urgentes “cuestiones del día”. Sus intuiciones sobre la relación entre fe y razón, sobre el lugar vital de la religión revelada en la sociedad civilizada, y sobre la necesidad de un educación esmerada y amplia fueron de gran importancia, no sólo para la Inglaterra victoriana. Hoy también siguen inspirando e iluminando a muchos en todo el mundo. Me gustaría rendir especial homenaje a su visión de la educación, que ha hecho tanto por formar el ethos que es la fuerza motriz de las escuelas y facultades católicas actuales. Firmemente contrario a cualquier enfoque reductivo o utilitarista, buscó lograr unas condiciones educativas en las que se unificara el esfuerzo intelectual, la disciplina moral y el compromiso religioso. El proyecto de fundar una Universidad Católica en Irlanda le brindó la oportunidad de desarrollar sus ideas al respecto, y la colección de discursos que publicó con el título La Idea de una Universidadsostiene un ideal mediante el cual todos los que están inmersos en la formación académica pueden seguir aprendiendo. Más aún, qué mejor meta pueden fijarse los profesores de religión que la famosa llamada del Beato John Henry por unos laicos inteligentes y bien formados: «Quiero un laicado que no sea arrogante ni imprudente a la hora de hablar, ni alborotador, sino hombres que conozcan bien su religión, que profundicen en ella, que sepan bien dónde están, que sepan qué tienen y qué no tienen, que conozcan su credo a tal punto que puedan dar cuentas de él, que conozcan tan bien la historia que puedan defenderla» (La Posición Actual de los Católicos en Inglaterra, IX, 390). Hoy, cuando el autor de estas palabras ha sido elevado a los altares, pido para que, a través de su intercesión y ejemplo, todos los que trabajan en el campo de la enseñanza y de la catequesis se inspiren con mayor ardor en la visión tan clara que el nos dejó.
Aunque la extensa producción literaria sobre su vida y obras ha prestado comprensiblemente mayor atención al legado intelectual de John Henry Newman, en esta ocasión prefiero concluir con una breve reflexión sobre su vida sacerdotal, como pastor de almas. Su visión del ministerio pastoral bajo el prisma de la calidez y la humanidad está expresado de manera maravillosa en otro de sus famosos sermones: «Si vuestros sacerdotes fueran ángeles, hermanos míos, ellos no podrían compartir con vosotros el dolor, sintonizar con vosotros, no podrían haber tenido compasión de vosotros, sentir ternura por vosotros y ser indulgentes con vosotros, como nosotros podemos; ellos no podrían ser ni modelos ni guías, y no te habrían llevado de tu hombre viejo a la vida nueva, como ellos, que vienen de entre nosotros (“Hombres, no ángeles: los Sacerdotes del evangelio”,Discursos a las Congregaciones Mixtas, 3). Él vivió profundamente esta visión tan humana del ministerio sacerdotal en sus desvelos pastoral por el pueblo de Birmingham, durante los años dedicados al Oratorio que él mismo fundó, visitando a los enfermos y a los pobres, consolando al triste, o atendiendo a los encarcelados. No sorprende que a su muerte, tantos miles de personas se agolparan en las calles mientras su cuerpo era trasladado al lugar de su sepultura, a no más de media milla de aquí. Ciento veinte años después, una gran multitud se ha congregado de nuevo para celebrar el solemne reconocimiento eclesial de la excepcional santidad de este padre de almas tan amado. Qué mejor que expresar nuestra alegría de este momento que dirigiéndonos a nuestro Padre del cielo con sincera gratitud, rezando con las mismas palabras que el Beato John Henry Newman puso en labios del coro celestial de los ángeles:
“Sea alabado el Santísimo en el cielo,
sea alabado en el abismo;
en todas sus palabras el más maravilloso,
el más seguro en todos sus caminos”.
(El Sueño de Gerontius)
19 de septiembre de 2010
vatican.va
SANTA MISA DE BEATIFICACIÓN
DEL VENERABLE CARDENAL JOHN HENRY NEWMAN
HOMILÍA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
Cofton Park de Rednal - Birmingham
Domingo 19 de septiembre de 2010
Queridos hermanos y hermanas en Cristo
Nos encontramos aquí en Birmingham en un día realmente feliz. En primer lugar, porque es el día del Señor, el Domingo, el día en que el Señor Jesucristo resucitó de entre los muertos y cambió para siempre el curso de la historia humana, ofreciendo nueva vida y esperanza a todos los que viven en la oscuridad y en sombras de muerte. Es la razón por la que los cristianos de todo el mundo se reúnen en este día para alabar y dar gracias a Dios por las maravillas que ha hecho por nosotros. Este domingo en particular representa también un momento significativo en la vida de la nación británica, al ser el día elegido para conmemorar el setenta aniversario de la Batalla de Bretaña. Para mí, que estuve entre quienes vivieron y sufrieron los oscuros días del régimen nazi en Alemania, es profundamente conmovedor estar con vosotros en esta ocasión, y poder recordar a tantos conciudadanos vuestros que sacrificaron sus vidas, resistiendo con tesón a las fuerzas de esta ideología demoníaca. Pienso en particular en la vecina Coventry, que sufrió durísimos bombardeos, con numerosas víctimas en noviembre de 1940. Setenta años después recordamos con vergüenza y horror el espantoso precio de muerte y destrucción que la guerra trae consigo, y renovamos nuestra determinación de trabajar por la paz y la reconciliación, donde quiera que amenace un conflicto. Pero existe otra razón, más alegre, por la cual este día es especial para Gran Bretaña, para el centro de Inglaterra, para Birmingham. Éste es el día en que formalmente el Cardenal John Henry Newman ha sido elevado a los altares y declarado beato.
Agradezco al Arzobispo Bernard Longley su amable acogida al comenzar la Misa en esta mañana. Agradezco a cuantos habéis trabajado tan duramente durante tantos años en la promoción de la causa del Cardenal Newman, incluyendo a los Padres del Oratorio de Birminghan y a los miembros de la Familia Espiritual Das Werk. Y os saludo a todos los que habéis venido desde diversas partes de Gran Bretaña, Irlanda y otros puntos más lejanos; gracias por vuestra presencia en esta celebración, en la que alabamos y damos gloria a Dios por las virtudes heroicas de este santo inglés.
Inglaterra tiene un larga tradición de santos mártires, cuyo valiente testimonio ha sostenido e inspirado a la comunidad católica local durante siglos. Es justo y conveniente reconocer hoy la santidad de un confesor, un hijo de esta nación que, si bien no fue llamado a derramar la sangre por el Señor, jamás se cansó de dar un testimonio elocuente de Él a lo largo de una vida entregada al ministerio sacerdotal, y especialmente a predicar, enseñar y escribir. Es digno de formar parte de la larga hilera de santos y eruditos de estas islas, San Beda, Santa Hilda, San Aelred, el Beato Duns Scoto, por nombrar sólo a algunos. En el Beato John Newman, esta tradición de delicada erudición, profunda sabiduría humana y amor intenso por el Señor ha dado grandes frutos, como signo de la presencia constante del Espíritu Santo en el corazón del Pueblo de Dios, suscitando copiosos dones de santidad.
El lema del Cardenal Newman, cor ad cor loquitur, “el corazón habla al corazón”, nos da la perspectiva de su comprensión de la vida cristiana como una llamada a la santidad, experimentada como el deseo profundo del corazón humano de entrar en comunión íntima con el Corazón de Dios. Nos recuerda que la fidelidad a la oración nos va transformando gradualmente a semejanza de Dios. Como escribió en uno de sus muchos hermosos sermones, «el hábito de oración, la práctica de buscar a Dios y el mundo invisible en cada momento, en cada lugar, en cada emergencia –os digo que la oración tiene lo que se puede llamar un efecto natural en el alma, espiritualizándola y elevándola. Un hombre ya no es lo que era antes; gradualmente... se ve imbuido de una serie de ideas nuevas, y se ve impregnado de principios diferentes» (Sermones Parroquiales y Comunes, IV, 230-231). El Evangelio de hoy afirma que nadie puede servir a dos señores (cf. Lc 16,13), y el Beato John Henry, en sus enseñanzas sobre la oración, aclara cómo el fiel cristiano toma partido por servir a su único y verdadero Maestro, que pide sólo para sí nuestra devoción incondicional (cf. Mt 23,10). Newman nos ayuda a entender en qué consiste esto para nuestra vida cotidiana: nos dice que nuestro divino Maestro nos ha asignado una tarea específica a cada uno de nosotros, un “servicio concreto”, confiado de manera única a cada persona concreta: «Tengo mi misión», escribe, «soy un eslabón en una cadena, un vínculo de unión entre personas. No me ha creado para la nada. Haré el bien, haré su trabajo; seré un ángel de paz, un predicador de la verdad en el lugar que me es propio... si lo hago, me mantendré en sus mandamientos y le serviré a Él en mis quehaceres» (Meditación y Devoción, 301-2).
El servicio concreto al que fue llamado el Beato John Henry incluía la aplicación entusiasta de su inteligencia y su prolífica pluma a muchas de las más urgentes “cuestiones del día”. Sus intuiciones sobre la relación entre fe y razón, sobre el lugar vital de la religión revelada en la sociedad civilizada, y sobre la necesidad de un educación esmerada y amplia fueron de gran importancia, no sólo para la Inglaterra victoriana. Hoy también siguen inspirando e iluminando a muchos en todo el mundo. Me gustaría rendir especial homenaje a su visión de la educación, que ha hecho tanto por formar el ethos que es la fuerza motriz de las escuelas y facultades católicas actuales. Firmemente contrario a cualquier enfoque reductivo o utilitarista, buscó lograr unas condiciones educativas en las que se unificara el esfuerzo intelectual, la disciplina moral y el compromiso religioso. El proyecto de fundar una Universidad Católica en Irlanda le brindó la oportunidad de desarrollar sus ideas al respecto, y la colección de discursos que publicó con el título La Idea de una Universidadsostiene un ideal mediante el cual todos los que están inmersos en la formación académica pueden seguir aprendiendo. Más aún, qué mejor meta pueden fijarse los profesores de religión que la famosa llamada del Beato John Henry por unos laicos inteligentes y bien formados: «Quiero un laicado que no sea arrogante ni imprudente a la hora de hablar, ni alborotador, sino hombres que conozcan bien su religión, que profundicen en ella, que sepan bien dónde están, que sepan qué tienen y qué no tienen, que conozcan su credo a tal punto que puedan dar cuentas de él, que conozcan tan bien la historia que puedan defenderla» (La Posición Actual de los Católicos en Inglaterra, IX, 390). Hoy, cuando el autor de estas palabras ha sido elevado a los altares, pido para que, a través de su intercesión y ejemplo, todos los que trabajan en el campo de la enseñanza y de la catequesis se inspiren con mayor ardor en la visión tan clara que el nos dejó.
Aunque la extensa producción literaria sobre su vida y obras ha prestado comprensiblemente mayor atención al legado intelectual de John Henry Newman, en esta ocasión prefiero concluir con una breve reflexión sobre su vida sacerdotal, como pastor de almas. Su visión del ministerio pastoral bajo el prisma de la calidez y la humanidad está expresado de manera maravillosa en otro de sus famosos sermones: «Si vuestros sacerdotes fueran ángeles, hermanos míos, ellos no podrían compartir con vosotros el dolor, sintonizar con vosotros, no podrían haber tenido compasión de vosotros, sentir ternura por vosotros y ser indulgentes con vosotros, como nosotros podemos; ellos no podrían ser ni modelos ni guías, y no te habrían llevado de tu hombre viejo a la vida nueva, como ellos, que vienen de entre nosotros (“Hombres, no ángeles: los Sacerdotes del evangelio”,Discursos a las Congregaciones Mixtas, 3). Él vivió profundamente esta visión tan humana del ministerio sacerdotal en sus desvelos pastoral por el pueblo de Birmingham, durante los años dedicados al Oratorio que él mismo fundó, visitando a los enfermos y a los pobres, consolando al triste, o atendiendo a los encarcelados. No sorprende que a su muerte, tantos miles de personas se agolparan en las calles mientras su cuerpo era trasladado al lugar de su sepultura, a no más de media milla de aquí. Ciento veinte años después, una gran multitud se ha congregado de nuevo para celebrar el solemne reconocimiento eclesial de la excepcional santidad de este padre de almas tan amado. Qué mejor que expresar nuestra alegría de este momento que dirigiéndonos a nuestro Padre del cielo con sincera gratitud, rezando con las mismas palabras que el Beato John Henry Newman puso en labios del coro celestial de los ángeles:
“Sea alabado el Santísimo en el cielo,
sea alabado en el abismo;
en todas sus palabras el más maravilloso,
el más seguro en todos sus caminos”.
(El Sueño de Gerontius)
miércoles, 1 de diciembre de 2010
Vigilia de oración para la beatificación del cardenal John Henry Newman en Hyde Park (London, 18 de septiembre de 2010)
Vigilia de oración para la beatificación del cardenal John Henry Newman en Hyde Park (London, 18 de septiembre de 2010)
18 de septiembre de 2010
vatican.va
SALUDO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
Hyde Park - London
Sábado 18 de septiembre de 2010
Hermanos y hermanas en Cristo
Ésta es una noche de alegría, de gozo espiritual inmenso para todos nosotros. Nos hemos reunido aquí en esta vigilia de oración para preparar la Misa de mañana, durante la que un gran hijo de esta nación, el cardenal John Henry Newman, será declarado beato. Cuántas personas han anhelado este momento, en Inglaterra y en todo el mundo. También es una gran alegría para mí, personalmente, compartir con vosotros esta experiencia. Como sabéis, durante mucho tiempo, Newman ha ejercido una importante influencia en mi vida y pensamiento, como también en otras muchas personas más allá de estas islas. El drama de la vida de Newman nos invita a examinar nuestras vidas, para verlas en el amplio horizonte del plan de Dios y crecer en comunión con la Iglesia de todo tiempo y lugar: la Iglesia de los apóstoles, la Iglesia de los mártires, la Iglesia de los santos, la Iglesia que Newman amaba y a cuya misión dedicó toda su vida.
Agradezco al Arzobispo Peter Smith sus amables palabras de bienvenida en vuestro nombre, y me complace vivamente ver a tantos jóvenes presentes en esta vigilia. Esta tarde, en el contexto de nuestra oración común, me gustaría reflexionar con vosotros sobre algunos aspectos de la vida de Newman, que considero muy relevantes para nuestra vida como creyentes y para la vida de la Iglesia de hoy.
Permitidme empezar recordando que Newman, por su propia cuenta, trazó el curso de toda su vida a la luz de una poderosa experiencia de conversión que tuvo siendo joven. Fue una experiencia inmediata de la verdad de la Palabra de Dios, de la realidad objetiva de la revelación cristiana tal y como se recibió en la Iglesia. Esta experiencia, a la vez religiosa e intelectual, inspiraría su vocación a ser ministro del Evangelio, su discernimiento de la fuente de la enseñanza autorizada en la Iglesia de Dios y su celo por la renovación de la vida eclesial en fidelidad a la tradición apostólica. Al final de su vida, Newman describe el trabajo de su vida como una lucha contra la creciente tendencia a percibir la religión como un asunto puramente privado y subjetivo, una cuestión de opinión personal. He aquí la primera lección que podemos aprender de su vida: en nuestros días, cuando un relativismo intelectual y moral amenaza con minar la base misma de nuestra sociedad, Newman nos recuerda que, como hombres y mujeres a imagen y semejanza de Dios, fuimos creados para conocer la verdad, y encontrar en esta verdad nuestra libertad última y el cumplimiento de nuestras aspiraciones humanas más profundas. En una palabra, estamos destinados a conocer a Cristo, que es "el camino, y la verdad, y la vida" (Jn 14,6).
La vida de Newman nos enseña también que la pasión por la verdad, la honestidad intelectual y la auténtica conversión son costosas. No podemos guardar para nosotros mismos la verdad que nos hace libres; hay que dar testimonio de ella, que pide ser escuchada, y al final su poder de convicción proviene de sí misma y no de la elocuencia humana o de los argumentos que la expongan. No lejos de aquí, en Tyburn, un gran número de hermanos y hermanas nuestros murieron por la fe. Su testimonio de fidelidad hasta el final fue más poderoso que las palabras inspiradas que muchos de ellos pronunciaron antes de entregar todo al Señor. En nuestro tiempo, el precio que hay que pagar por la fidelidad al Evangelio ya no es ser ahorcado, descoyuntado y descuartizado, pero a menudo implica ser excluido, ridiculizado o parodiado. Y, sin embargo, la Iglesia no puede sustraerse a la misión de anunciar a Cristo y su Evangelio como verdad salvadora, fuente de nuestra felicidad definitiva como individuos y fundamento de una sociedad justa y humana.
Por último, Newman nos enseña que si hemos aceptado la verdad de Cristo y nos hemos comprometido con él, no puede haber separación entre lo que creemos y lo que vivimos. Cada uno de nuestros pensamientos, palabras y obras deben buscar la gloria de Dios y la extensión de su Reino. Newman comprendió esto, y fue el gran valedor de la misión profética de los laicos cristianos. Vio claramente que lo que hacemos no es tanto aceptar la verdad en un acto puramente intelectual, sino abrazarla en una dinámica espiritual que penetra hasta la esencia de nuestro ser. Verdad que se transmite no sólo por la enseñanza formal, por importante que ésta sea, sino también por el testimonio de una vida íntegra, fiel y santa; y los que viven en y por la verdad instintivamente reconocen lo que es falso y, precisamente como falso, perjudicial para la belleza y la bondad que acompañan el esplendor de la verdad, veritatis splendor.
La primera lectura de esta noche es la magnífica oración en la que San Pablo pide que comprendamos "lo que trasciende toda filosofía: el amor cristiano" (Ef 3,14-21). El apóstol desea que Cristo habite en nuestros corazones por la fe (cf. Ef 3,17) y que podamos comprender con todos los santos “lo ancho, lo largo, lo alto y lo profundo" de ese amor. Por la fe, llegamos a ver la palabra de Dios como lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro sendero (cf. Sal 119,105). Newman, igual que innumerables santos que le precedieron en el camino del discipulado cristiano, enseñó que la "bondadosa luz” de la fe nos lleva a comprender la verdad sobre nosotros mismos, nuestra dignidad como hijos de Dios y el destino sublime que nos espera en el cielo. Al permitir que brille la luz de la fe en nuestros corazones, y permaneciendo en esa luz a través de nuestra unión cotidiana con el Señor en la oración y la participación en la vida que brota de los sacramentos de la Iglesia, llegamos a ser luz para los que nos rodean; ejercemos nuestra "misión profética"; con frecuencia, sin saberlo si quiera, atraemos a la gente un poco más cerca del Señor y su verdad. Sin la vida de oración, sin la transformación interior que se lleva a cabo a través de la gracia de los sacramentos, no podemos, en palabras de Newman, "irradiar a Cristo"; nos convertimos en otros “platillos que aturden” (1 Co 13,1) en un mundo lleno de creciente ruido y confusión, lleno de falsos caminos que sólo conducen a angustias y espejismos.
------------------------------------aquí------------------------------------------------------
En una de las meditaciones más queridas del Cardenal se dice: "Dios me ha creado para una misión concreta. Me ha confiado una tarea que no ha encomendado a otro" (Meditaciones sobre la doctrina cristiana). Aquí vemos el agudo realismo cristiano de Newman, el punto en que fe y vida inevitablemente se cruzan. La fe busca dar frutos en la transformación de nuestro mundo a través del poder del Espíritu Santo, que actúa en la vida y obra de los creyentes. Nadie que contemple con realismo nuestro mundo de hoy podría pensar que los cristianos pueden permitirse el lujo de continuar como si no pasara nada, haciendo caso omiso de la profunda crisis de fe que impregna nuestra sociedad, o confiando sencillamente en que el patrimonio de valores transmitido durante siglos de cristianismo seguirá inspirando y configurando el futuro de nuestra sociedad. Sabemos que en tiempos de crisis y turbación Dios ha suscitado grandes santos y profetas para la renovación de la Iglesia y la sociedad cristiana; confiamos en su providencia y pedimos que nos guíe constantemente. Pero cada uno de nosotros, de acuerdo con su estado de vida, está llamado a trabajar por el progreso del Reino de Dios, infundiendo en la vida temporal los valores del Evangelio. Cada uno de nosotros tiene una misión, cada uno de nosotros está llamado a cambiar el mundo, a trabajar por una cultura de la vida, una cultura forjada por el amor y el respeto a la dignidad de cada persona humana. Como el Señor nos dice en el Evangelio que acabamos de escuchar, nuestra luz debe alumbrar a todos, para que, viendo nuestras buenas obras, den gloria a nuestro Padre, que está en el cielo (cf. Mt 5,16).
Deseo ahora dirigir una palabra especial a los numerosos jóvenes presentes. Queridos jóvenes amigos: sólo Jesús conoce la "misión concreta" que piensa para vosotros. Dejad que su voz resuene en lo más profundo de vuestro corazón: incluso ahora mismo, su corazón está hablando a vuestro corazón. Cristo necesita familias para recordar al mundo la dignidad del amor humano y la belleza de la vida familiar. Necesita hombres y mujeres que dediquen su vida a la noble labor de educar, atendiendo a los jóvenes y formándolos en el camino del Evangelio. Necesita a quienes consagrarán su vida a la búsqueda de la caridad perfecta, siguiéndole en castidad, pobreza y obediencia y sirviéndole en sus hermanos y hermanas más pequeños. Necesita el gran amor de la vida religiosa contemplativa, que sostiene el testimonio y la actividad de la Iglesia con su oración constante. Y necesita sacerdotes, buenos y santos sacerdotes, hombres dispuestos a dar su vida por sus ovejas. Preguntadle al Señor lo que desea de vosotros. Pedidle la generosidad de decir sí. No tengáis miedo a entregaros completamente a Jesús. Él os dará la gracia que necesitáis para acoger su llamada. Permitidme terminar estas pocas palabras invitándoos vivamente a acompañarme el próximo año en Madrid en la Jornada Mundial de la Juventud. Siempre es una magnífica ocasión para crecer en el amor a Cristo y animaros a una gozosa vida de fe junto a miles de jóvenes. Espero ver a muchos de vosotros allí.
Y ahora, queridos amigos, sigamos con nuestra vigilia de oración para preparar nuestro encuentro con Cristo, presente entre nosotros en el Santísimo Sacramento del Altar. Juntos, en el silencio de nuestra adoración en común, abramos nuestras mentes y corazones a su presencia, a su amor y al poder convincente de su verdad. Démosle gracias especialmente por el testimonio perenne de la verdad, ofrecido por el Cardenal John Henry Newman. Confiando en sus oraciones, pidamos al Señor que ilumine nuestro camino y el camino de toda la sociedad británica, con la luz amable de su verdad, su amor y su paz. Amén.
18 de septiembre de 2010
vatican.va
SALUDO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
Hyde Park - London
Sábado 18 de septiembre de 2010
Hermanos y hermanas en Cristo
Ésta es una noche de alegría, de gozo espiritual inmenso para todos nosotros. Nos hemos reunido aquí en esta vigilia de oración para preparar la Misa de mañana, durante la que un gran hijo de esta nación, el cardenal John Henry Newman, será declarado beato. Cuántas personas han anhelado este momento, en Inglaterra y en todo el mundo. También es una gran alegría para mí, personalmente, compartir con vosotros esta experiencia. Como sabéis, durante mucho tiempo, Newman ha ejercido una importante influencia en mi vida y pensamiento, como también en otras muchas personas más allá de estas islas. El drama de la vida de Newman nos invita a examinar nuestras vidas, para verlas en el amplio horizonte del plan de Dios y crecer en comunión con la Iglesia de todo tiempo y lugar: la Iglesia de los apóstoles, la Iglesia de los mártires, la Iglesia de los santos, la Iglesia que Newman amaba y a cuya misión dedicó toda su vida.
Agradezco al Arzobispo Peter Smith sus amables palabras de bienvenida en vuestro nombre, y me complace vivamente ver a tantos jóvenes presentes en esta vigilia. Esta tarde, en el contexto de nuestra oración común, me gustaría reflexionar con vosotros sobre algunos aspectos de la vida de Newman, que considero muy relevantes para nuestra vida como creyentes y para la vida de la Iglesia de hoy.
Permitidme empezar recordando que Newman, por su propia cuenta, trazó el curso de toda su vida a la luz de una poderosa experiencia de conversión que tuvo siendo joven. Fue una experiencia inmediata de la verdad de la Palabra de Dios, de la realidad objetiva de la revelación cristiana tal y como se recibió en la Iglesia. Esta experiencia, a la vez religiosa e intelectual, inspiraría su vocación a ser ministro del Evangelio, su discernimiento de la fuente de la enseñanza autorizada en la Iglesia de Dios y su celo por la renovación de la vida eclesial en fidelidad a la tradición apostólica. Al final de su vida, Newman describe el trabajo de su vida como una lucha contra la creciente tendencia a percibir la religión como un asunto puramente privado y subjetivo, una cuestión de opinión personal. He aquí la primera lección que podemos aprender de su vida: en nuestros días, cuando un relativismo intelectual y moral amenaza con minar la base misma de nuestra sociedad, Newman nos recuerda que, como hombres y mujeres a imagen y semejanza de Dios, fuimos creados para conocer la verdad, y encontrar en esta verdad nuestra libertad última y el cumplimiento de nuestras aspiraciones humanas más profundas. En una palabra, estamos destinados a conocer a Cristo, que es "el camino, y la verdad, y la vida" (Jn 14,6).
La vida de Newman nos enseña también que la pasión por la verdad, la honestidad intelectual y la auténtica conversión son costosas. No podemos guardar para nosotros mismos la verdad que nos hace libres; hay que dar testimonio de ella, que pide ser escuchada, y al final su poder de convicción proviene de sí misma y no de la elocuencia humana o de los argumentos que la expongan. No lejos de aquí, en Tyburn, un gran número de hermanos y hermanas nuestros murieron por la fe. Su testimonio de fidelidad hasta el final fue más poderoso que las palabras inspiradas que muchos de ellos pronunciaron antes de entregar todo al Señor. En nuestro tiempo, el precio que hay que pagar por la fidelidad al Evangelio ya no es ser ahorcado, descoyuntado y descuartizado, pero a menudo implica ser excluido, ridiculizado o parodiado. Y, sin embargo, la Iglesia no puede sustraerse a la misión de anunciar a Cristo y su Evangelio como verdad salvadora, fuente de nuestra felicidad definitiva como individuos y fundamento de una sociedad justa y humana.
Por último, Newman nos enseña que si hemos aceptado la verdad de Cristo y nos hemos comprometido con él, no puede haber separación entre lo que creemos y lo que vivimos. Cada uno de nuestros pensamientos, palabras y obras deben buscar la gloria de Dios y la extensión de su Reino. Newman comprendió esto, y fue el gran valedor de la misión profética de los laicos cristianos. Vio claramente que lo que hacemos no es tanto aceptar la verdad en un acto puramente intelectual, sino abrazarla en una dinámica espiritual que penetra hasta la esencia de nuestro ser. Verdad que se transmite no sólo por la enseñanza formal, por importante que ésta sea, sino también por el testimonio de una vida íntegra, fiel y santa; y los que viven en y por la verdad instintivamente reconocen lo que es falso y, precisamente como falso, perjudicial para la belleza y la bondad que acompañan el esplendor de la verdad, veritatis splendor.
La primera lectura de esta noche es la magnífica oración en la que San Pablo pide que comprendamos "lo que trasciende toda filosofía: el amor cristiano" (Ef 3,14-21). El apóstol desea que Cristo habite en nuestros corazones por la fe (cf. Ef 3,17) y que podamos comprender con todos los santos “lo ancho, lo largo, lo alto y lo profundo" de ese amor. Por la fe, llegamos a ver la palabra de Dios como lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro sendero (cf. Sal 119,105). Newman, igual que innumerables santos que le precedieron en el camino del discipulado cristiano, enseñó que la "bondadosa luz” de la fe nos lleva a comprender la verdad sobre nosotros mismos, nuestra dignidad como hijos de Dios y el destino sublime que nos espera en el cielo. Al permitir que brille la luz de la fe en nuestros corazones, y permaneciendo en esa luz a través de nuestra unión cotidiana con el Señor en la oración y la participación en la vida que brota de los sacramentos de la Iglesia, llegamos a ser luz para los que nos rodean; ejercemos nuestra "misión profética"; con frecuencia, sin saberlo si quiera, atraemos a la gente un poco más cerca del Señor y su verdad. Sin la vida de oración, sin la transformación interior que se lleva a cabo a través de la gracia de los sacramentos, no podemos, en palabras de Newman, "irradiar a Cristo"; nos convertimos en otros “platillos que aturden” (1 Co 13,1) en un mundo lleno de creciente ruido y confusión, lleno de falsos caminos que sólo conducen a angustias y espejismos.
------------------------------------aquí------------------------------------------------------
En una de las meditaciones más queridas del Cardenal se dice: "Dios me ha creado para una misión concreta. Me ha confiado una tarea que no ha encomendado a otro" (Meditaciones sobre la doctrina cristiana). Aquí vemos el agudo realismo cristiano de Newman, el punto en que fe y vida inevitablemente se cruzan. La fe busca dar frutos en la transformación de nuestro mundo a través del poder del Espíritu Santo, que actúa en la vida y obra de los creyentes. Nadie que contemple con realismo nuestro mundo de hoy podría pensar que los cristianos pueden permitirse el lujo de continuar como si no pasara nada, haciendo caso omiso de la profunda crisis de fe que impregna nuestra sociedad, o confiando sencillamente en que el patrimonio de valores transmitido durante siglos de cristianismo seguirá inspirando y configurando el futuro de nuestra sociedad. Sabemos que en tiempos de crisis y turbación Dios ha suscitado grandes santos y profetas para la renovación de la Iglesia y la sociedad cristiana; confiamos en su providencia y pedimos que nos guíe constantemente. Pero cada uno de nosotros, de acuerdo con su estado de vida, está llamado a trabajar por el progreso del Reino de Dios, infundiendo en la vida temporal los valores del Evangelio. Cada uno de nosotros tiene una misión, cada uno de nosotros está llamado a cambiar el mundo, a trabajar por una cultura de la vida, una cultura forjada por el amor y el respeto a la dignidad de cada persona humana. Como el Señor nos dice en el Evangelio que acabamos de escuchar, nuestra luz debe alumbrar a todos, para que, viendo nuestras buenas obras, den gloria a nuestro Padre, que está en el cielo (cf. Mt 5,16).
Deseo ahora dirigir una palabra especial a los numerosos jóvenes presentes. Queridos jóvenes amigos: sólo Jesús conoce la "misión concreta" que piensa para vosotros. Dejad que su voz resuene en lo más profundo de vuestro corazón: incluso ahora mismo, su corazón está hablando a vuestro corazón. Cristo necesita familias para recordar al mundo la dignidad del amor humano y la belleza de la vida familiar. Necesita hombres y mujeres que dediquen su vida a la noble labor de educar, atendiendo a los jóvenes y formándolos en el camino del Evangelio. Necesita a quienes consagrarán su vida a la búsqueda de la caridad perfecta, siguiéndole en castidad, pobreza y obediencia y sirviéndole en sus hermanos y hermanas más pequeños. Necesita el gran amor de la vida religiosa contemplativa, que sostiene el testimonio y la actividad de la Iglesia con su oración constante. Y necesita sacerdotes, buenos y santos sacerdotes, hombres dispuestos a dar su vida por sus ovejas. Preguntadle al Señor lo que desea de vosotros. Pedidle la generosidad de decir sí. No tengáis miedo a entregaros completamente a Jesús. Él os dará la gracia que necesitáis para acoger su llamada. Permitidme terminar estas pocas palabras invitándoos vivamente a acompañarme el próximo año en Madrid en la Jornada Mundial de la Juventud. Siempre es una magnífica ocasión para crecer en el amor a Cristo y animaros a una gozosa vida de fe junto a miles de jóvenes. Espero ver a muchos de vosotros allí.
Y ahora, queridos amigos, sigamos con nuestra vigilia de oración para preparar nuestro encuentro con Cristo, presente entre nosotros en el Santísimo Sacramento del Altar. Juntos, en el silencio de nuestra adoración en común, abramos nuestras mentes y corazones a su presencia, a su amor y al poder convincente de su verdad. Démosle gracias especialmente por el testimonio perenne de la verdad, ofrecido por el Cardenal John Henry Newman. Confiando en sus oraciones, pidamos al Señor que ilumine nuestro camino y el camino de toda la sociedad británica, con la luz amable de su verdad, su amor y su paz. Amén.
sábado, 27 de noviembre de 2010
DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI .Visita a los ancianos, casa de reposo San Pedro (London Borough of Lambeth, 18 de septiembre de 2010)
Visita a los ancianos, casa de reposo San Pedro (London Borough of Lambeth, 18 de septiembre de 2010)
18 de septiembre de 2010
vatican.va
DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
London Borough of Lambeth
Sábado 18 de septiembre de 2010
Mis queridos hermanos y hermanas
Me alegra mucho estar entre vosotros, los residentes de San Pedro, y agradezco a la Hermana Marie Claire y a la Señora Fasky sus amables palabras de bienvenida de parte vuestra. Me complace saludar también al Arzobispo Smith de Southwark, así como a las Hermanitas de los Pobres y al personal y voluntarios que os atienden.
Puesto que los avances médicos y otros factores permiten una mayor longevidad, es importante reconocer la presencia de un número creciente de ancianos como una bendición para la sociedad. Cada generación puede aprender de la experiencia y la sabiduría de la generación que la precedió. En efecto, la prestación de asistencia a los ancianos se debería considerar no tanto un acto de generosidad, cuanto la satisfacción de una deuda de gratitud.
Por su parte, la Iglesia ha tenido siempre un gran respeto por los ancianos. El cuarto mandamiento: «Honra a tu padre y a tu madre, como el Señor tu Dios te ha mandado» (Deut 5,16), está unido a la promesa, «que se prolonguen tus días y seas feliz en la tierra que el Señor tu Dios te da» (Ibid). Esta obra de la Iglesia por los ancianos y enfermos no sólo les brinda amor y cuidado, sino que también Dios la recompensa con las bendiciones que promete a la tierra donde se observa este mandamiento. Dios quiere un verdadero respeto por la dignidad y el valor, la salud y el bienestar de las personas mayores y, a través de sus instituciones caritativas en el Reino Unido y otras partes, la Iglesia desea cumplir el mandato del Señor de respetar la vida, independientemente de su edad o circunstancias.
Como dije al inicio de mi pontificado: «Cada uno de nosotros es querido, cada uno es amado, cada uno es necesario» (Homilía en el solemne inicio del Ministerio Petrino del Obispo de Roma, 24 de abril 2005). La vida es un don único, en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural, y Dios es el único para darla y exigirla. Puede que se disfrute de buena salud en la vejez; aun así, los cristianos no deben tener miedo de compartir el sufrimiento de Cristo, si Dios quiere que luchemos con la enfermedad. Mi predecesor, el Papa Juan Pablo II, sufrió de forma muy notoria en los últimos años de su vida. Todos teníamos claro que lo hizo en unión con los sufrimientos de nuestro Salvador. Su buen humor y paciencia cuando afrontó sus últimos días fueron un ejemplo extraordinario y conmovedor para todos los que debemos cargar con el peso de la avanzada edad.
En este sentido, estoy entre vosotros no sólo como un padre, sino también como un hermano que conoce bien las alegrías y fatigas que llegan con la edad. Nuestros largos años de vida nos ofrecen la oportunidad de apreciar, tanto la belleza del mayor don que Dios nos ha dado, el don de la vida, como la fragilidad del espíritu humano. A quienes tenemos muchos años se nos ha dado la maravillosa oportunidad de profundizar en nuestro conocimiento del misterio de Cristo, que se humilló para compartir nuestra humanidad.
A medida que el curso normal de nuestra vida crece, con frecuencia nuestra capacidad física disminuye; con todo, estos momentos bien pueden contarse entre los años espiritualmente más fructíferos de nuestras vidas. Estos años constituyen una oportunidad de recordar en la oración afectuosa a cuantos hemos querido en esta vida, y de poner lo que hemos sido y hecho ante la misericordia y la ternura de Dios. Ciertamente esto será un gran consuelo espiritual y nos permitirá descubrir nuevamente su amor y bondad en todos los días de nuestra vida.
Con estos sentimientos, queridos hermanos y hermanas, me complace aseguraros mi oración por todos vosotros, y pido vuestras oraciones por mí. Que Nuestra Señora y su esposo San José intercedan por nuestra felicidad en esta vida y nos obtengan la bendición de un tránsito tranquilo a la venidera.
¡Que Dios os bendiga a todos!
Saludo del Santo Padre a los niños
Queridos amigos
Me alegra tener la oportunidad de saludaros como representantes de tantos profesionales y voluntarios responsables de la protección de los niños en ámbitos eclesiales. La Iglesia tiene una larga tradición de cuidar a los niños desde su más temprana edad hasta la madurez, siguiendo el ejemplo del afecto de Cristo, que bendijo a los niños que le presentaban, y que enseñó a sus discípulos que, de quienes son como aquellos, es el Reino de los Cielos (cf. Mc 10,13-16).
Vuestro trabajo, realizado en el marco de las recomendaciones formuladas en primer lugar por el Informe Nolan y sucesivamente por la Comisión Cumberlege, ha brindado una contribución vital a la promoción de ambientes seguros para los jóvenes. Esto ayuda a garantizar que las medidas de prevención adoptadas sean eficaces, que se mantengan con atención, y que todas las denuncias de abuso se traten con rapidez y justicia. En nombre de los muchos niños a quienes servís y de sus padres, permitidme que os dé las gracias por el buen trabajo que habéis realizado y que seguís realizando en este campo.
Es deplorable que, en neta contradicción con la larga tradición de la Iglesia de cuidar a los niños, éstos hayan sufrido abusos y malos tratos por parte de algunos sacerdotes y religiosos. Todos nos hemos concienciado mucho más de la necesidad de proteger a los niños, y vosotros sois una parte importante de la respuesta de amplio alcance que la Iglesia está dando a este problema. Aunque nunca podremos estar satisfechos del todo, el crédito se debe dar cuando es merecido: hay que reconocer los esfuerzos de la Iglesia en este país y en otros lugares, especialmente en los últimos diez años, para garantizar la seguridad de niños y jóvenes y para mostrarles respeto a medida que se encaminan a la madurez. Rezo para que vuestro generoso servicio ayude a reforzar un clima de confianza y renovado compromiso con el bienestar de los niños, que son un don preciosísimo de Dios.
Que Dios haga fecunda vuestra labor y derrame sus bendiciones sobre vosotros.
18 de septiembre de 2010
vatican.va
DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
London Borough of Lambeth
Sábado 18 de septiembre de 2010
Mis queridos hermanos y hermanas
Me alegra mucho estar entre vosotros, los residentes de San Pedro, y agradezco a la Hermana Marie Claire y a la Señora Fasky sus amables palabras de bienvenida de parte vuestra. Me complace saludar también al Arzobispo Smith de Southwark, así como a las Hermanitas de los Pobres y al personal y voluntarios que os atienden.
Puesto que los avances médicos y otros factores permiten una mayor longevidad, es importante reconocer la presencia de un número creciente de ancianos como una bendición para la sociedad. Cada generación puede aprender de la experiencia y la sabiduría de la generación que la precedió. En efecto, la prestación de asistencia a los ancianos se debería considerar no tanto un acto de generosidad, cuanto la satisfacción de una deuda de gratitud.
Por su parte, la Iglesia ha tenido siempre un gran respeto por los ancianos. El cuarto mandamiento: «Honra a tu padre y a tu madre, como el Señor tu Dios te ha mandado» (Deut 5,16), está unido a la promesa, «que se prolonguen tus días y seas feliz en la tierra que el Señor tu Dios te da» (Ibid). Esta obra de la Iglesia por los ancianos y enfermos no sólo les brinda amor y cuidado, sino que también Dios la recompensa con las bendiciones que promete a la tierra donde se observa este mandamiento. Dios quiere un verdadero respeto por la dignidad y el valor, la salud y el bienestar de las personas mayores y, a través de sus instituciones caritativas en el Reino Unido y otras partes, la Iglesia desea cumplir el mandato del Señor de respetar la vida, independientemente de su edad o circunstancias.
Como dije al inicio de mi pontificado: «Cada uno de nosotros es querido, cada uno es amado, cada uno es necesario» (Homilía en el solemne inicio del Ministerio Petrino del Obispo de Roma, 24 de abril 2005). La vida es un don único, en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural, y Dios es el único para darla y exigirla. Puede que se disfrute de buena salud en la vejez; aun así, los cristianos no deben tener miedo de compartir el sufrimiento de Cristo, si Dios quiere que luchemos con la enfermedad. Mi predecesor, el Papa Juan Pablo II, sufrió de forma muy notoria en los últimos años de su vida. Todos teníamos claro que lo hizo en unión con los sufrimientos de nuestro Salvador. Su buen humor y paciencia cuando afrontó sus últimos días fueron un ejemplo extraordinario y conmovedor para todos los que debemos cargar con el peso de la avanzada edad.
En este sentido, estoy entre vosotros no sólo como un padre, sino también como un hermano que conoce bien las alegrías y fatigas que llegan con la edad. Nuestros largos años de vida nos ofrecen la oportunidad de apreciar, tanto la belleza del mayor don que Dios nos ha dado, el don de la vida, como la fragilidad del espíritu humano. A quienes tenemos muchos años se nos ha dado la maravillosa oportunidad de profundizar en nuestro conocimiento del misterio de Cristo, que se humilló para compartir nuestra humanidad.
A medida que el curso normal de nuestra vida crece, con frecuencia nuestra capacidad física disminuye; con todo, estos momentos bien pueden contarse entre los años espiritualmente más fructíferos de nuestras vidas. Estos años constituyen una oportunidad de recordar en la oración afectuosa a cuantos hemos querido en esta vida, y de poner lo que hemos sido y hecho ante la misericordia y la ternura de Dios. Ciertamente esto será un gran consuelo espiritual y nos permitirá descubrir nuevamente su amor y bondad en todos los días de nuestra vida.
Con estos sentimientos, queridos hermanos y hermanas, me complace aseguraros mi oración por todos vosotros, y pido vuestras oraciones por mí. Que Nuestra Señora y su esposo San José intercedan por nuestra felicidad en esta vida y nos obtengan la bendición de un tránsito tranquilo a la venidera.
¡Que Dios os bendiga a todos!
Saludo del Santo Padre a los niños
Queridos amigos
Me alegra tener la oportunidad de saludaros como representantes de tantos profesionales y voluntarios responsables de la protección de los niños en ámbitos eclesiales. La Iglesia tiene una larga tradición de cuidar a los niños desde su más temprana edad hasta la madurez, siguiendo el ejemplo del afecto de Cristo, que bendijo a los niños que le presentaban, y que enseñó a sus discípulos que, de quienes son como aquellos, es el Reino de los Cielos (cf. Mc 10,13-16).
Vuestro trabajo, realizado en el marco de las recomendaciones formuladas en primer lugar por el Informe Nolan y sucesivamente por la Comisión Cumberlege, ha brindado una contribución vital a la promoción de ambientes seguros para los jóvenes. Esto ayuda a garantizar que las medidas de prevención adoptadas sean eficaces, que se mantengan con atención, y que todas las denuncias de abuso se traten con rapidez y justicia. En nombre de los muchos niños a quienes servís y de sus padres, permitidme que os dé las gracias por el buen trabajo que habéis realizado y que seguís realizando en este campo.
Es deplorable que, en neta contradicción con la larga tradición de la Iglesia de cuidar a los niños, éstos hayan sufrido abusos y malos tratos por parte de algunos sacerdotes y religiosos. Todos nos hemos concienciado mucho más de la necesidad de proteger a los niños, y vosotros sois una parte importante de la respuesta de amplio alcance que la Iglesia está dando a este problema. Aunque nunca podremos estar satisfechos del todo, el crédito se debe dar cuando es merecido: hay que reconocer los esfuerzos de la Iglesia en este país y en otros lugares, especialmente en los últimos diez años, para garantizar la seguridad de niños y jóvenes y para mostrarles respeto a medida que se encaminan a la madurez. Rezo para que vuestro generoso servicio ayude a reforzar un clima de confianza y renovado compromiso con el bienestar de los niños, que son un don preciosísimo de Dios.
Que Dios haga fecunda vuestra labor y derrame sus bendiciones sobre vosotros.
domingo, 21 de noviembre de 2010
Fwd: Viaje de Benedicto XVI al Reino Unido
Viaje de Benedicto XVI al Reino Unido
16-19 de septiembre de 2010
VERSIÓN INTEGRA DE LAS RESPUESTAS DEL PAPA A PERIODISTAS
RUMBO AL REINO UNIDO
Jueves 16 de septiembre de 2010
-Padre Federico Lombardi: Santidad, bienvenido entre nosotros y gracias por su
disponibilidad. Tenemos un grupo de setenta periodistas aquí presentes de
diferentes partes del mundo, y naturalmente algunos han venido desde el Reino
Unido para unirse ya desde el vuelo a nuestro grupo. Como de costumbre, los
colegas en los días pasados han ofrecido varias preguntas que le presentamos para
esta primera conversación al inicio de un viaje muy esperado y empeñativo, que
esperamos sea maravilloso. He escogido unas pregunta entre las que se han
propuesto. Las presento en italiano para no consarle demasiado. Los colegas se
ayudarán mutuamente si no comprenden bien el italiano.
Primera pregunta. Durante la preparación de este viaje se han dado discusiones y
posiciones contrarias. En la tradición del país se han dado fuertes posiciones
anticatólicas. Durante la preparación del viaje, Gran Bretaña ha sido presentada
como un país anticatólico. ¿Está usted preocupado por la manera en que será
acogido?
-Benedicto XVI: Ante todo buen día y buen vuelo a todos. Tengo que decir que no estoy
preocupado, pues cuando estuve en Francia se había dicho: "este es el país más
anticlerical, con fuertes corrientes anticlericales y con poquísimos fieles". Cuando fui a
la República Checa, se dijo: "este es el país más antirreligioso de Europa y el más
anticlerical, también". De este modo, todos los países occidentales, cada uno según su
modo específico, según la propia historia, tienen fuertes corrientes anticlericales y
anticatólicas, pero tienen también siempre una fuerte presencia de fe. En Francia y en la
República Checa vi y viví una calurosa acogida por parte de la comunidad católica, una
fuerte atención por parte de agnósticos, que sin embargo están en búsqueda, que quieren
conocer y encontrar los valores que permiten avanzar a la humanidad y estuvieron muy
atentos por si podrían escuchar de mí algo en este sentido, y la tolerancia y el respeto de
cuantos son anticatólicos. Gran Bretaña tiene su propia historia de anticatolicismo. Esto
es evidente. Pero es también un país con una gran tolerancia. Estoy seguro de que, por
una parte, habrá una acogida positiva de los católicos y de los creyentes, y que habrá
atención de cuantos buscan cómo ir adelante en este tiempo nuestro, así como respeto y
tolerancia recíproca donde hay anticatolicismo. Voy adelante con gran valentía y con
alegría.
-Padre Federico Lombardi: El Reino
Unido, al igual que muchos países
occidentales, es considerado como un país
secularizado, con un fuerte movimiento de
ateísmo que tiene incluso motivaciones
culturales. Sin embargo, se dan también
signos de fe religiosa, en particular la fe en
Jesucristo sigue siendo viva a nivel
personal. ¿Qué significa esto para católicos
y anglicanos? ¿Es posible hacer algo para
que la Iglesia sea una institución más
creíble y atractiva para todos?
-Benedicto XVI: Diría que una Iglesia que
busca sobre todo ser atractiva, estaría ya en
un camino equivocado. Porque la Iglesia no
trabaja para sí, no trabaja para aumentar los
propios números, el propio poder.
La Iglesia está al servicio de Otro, no está al propio
servicio, no está para ser un cuerpo fuerte, sino para hacer accesible el anuncio de
Jesucristo, las grandes verdades, las grandes fuerzas de amor y de reconciliación, que
han aparecido en esta figura y que vienen siempre de la presencia de Jesucristo. En este
sentido, la Iglesia no busca ser atractiva, sino que debe ser trasparente para que aparezca
Jesucristo. Y en la medida en que no está para sí misma, como cuerpo fuerte y poderoso
en el mundo, sino que se hace sencillamente voz de Otro, se convierte realmente en
transparencia de la gran figura de Cristo y de las grandes verdades que ha traído a la
humanidad, de la fuerza del amor. Si es así, es escuchada y aceptada. La Iglesia no
debería considerarse a sí misma sino ayudar a considerar a Otro, y ella misma debe ver
y hablar de Otro y por Otro. En este sentido, me parece también que anglicanos y
católicos tienen el mismo deber, la misma dirección que tomar. Si los anglicanos y los
católicos hacen ver que no se sirven a sí mismos sino que son instrumentos de Cristo,
amigos del Esposo como dice san Juan, si ambos siguen la prioridad de Cristo y no de sí
mismos, entonces avanzan juntos. Porque entonces la prioridad de Cristo los une y
dejan de ser competidores, cada uno buscando el número, sino que están unidos en el
compromiso por la verdad de Cristo, que entra en este mundo, y de este modo se
encuentran también recíprocamente en un verdadero y fecundo ecumenismo.
-Gracias, Santidad, tercera pregunta: Como es sabido, se ha visto, también por
recientes sondeos, que el escándalo de los abusos sexuales ha sacudido la confianza
de los fieles en la Iglesia. ¿Cómo piensa contribuir al restablecimiento de esta
confianza?
-Benedicto XVI: En primer lugar, tengo que decir que estas revelaciones han sido para
mí un shock, son una gran tristeza. Es difícil entender cómo fue posible esta perversión
del ministerio sacerdotal. El sacerdote, en el momento de la ordenación, preparado por
años para este momento, dice "sí" a Cristo para hacerse su voz, su boca, su mano, y
servir con toda la existencia para que el buen Pastor, que ama, que ayuda y que guía a la
verdad, esté presente en el mundo. Es difícil comprender cómo un hombre que ha hecho
y dicho esto puede luego caer en esta perversión. Es una gran tristeza, una tristeza
también que la autoridad de la Iglesia no fuera suficientemente vigilante y
suficientemente veloz y decidida para tomar las medidas necesarias. Por todo esto,
estamos en un momento de penitencia, de humildad, de renovada sinceridad, como
escribí a los obispos irlandeses. Me parece que ahora debemos vivir precisamente un
tiempo de penitencia, un tiempo de humildad, y renovar y aprender nuevamente la
sinceridad absoluta.
En cuanto a las víctimas, diría que hay tres cosas importantes. El primer interés son las
víctimas. ¿Cómo podemos reparar? ¿Qué podemos hacer para ayudar a estas personas a
superar este trauma, a reencontrar la vida, a reencontrar también la confianza en el
5
mensaje de Cristo? Atención, compromiso con las víctimas, es la primera prioridad, con
ayudas materiales, psicológicas y espirituales.
Lo segundo es el problema de las personas culpables: la justa pena, excluirlos de toda
posibilidad de contacto con los jóvenes, porque sabemos que ésta es una enfermedad,
que la libre voluntad no funciona donde está esta enfermedad y, por lo tanto, debemos
proteger a estas personas de sí mismas y encontrar la manera de ayudarlas y excluirlas
de todo acceso a los jóvenes.
Y el tercer punto es la prevención y la educación en la elección de los candidatos al
sacerdocio. Estar atentos para que, según las posibilidades humanas, se excluyan futuros
casos. Quisiera en este momento también agradecer al episcopado británico por su
atención y por su colaboración tanto con la Sede de Pedro como con las instancias
públicas y la atención por las víctimas y por el derecho. Me parece que el episcopado
británico ha hecho y hace un gran trabajo. Por tanto, estoy muy agradecido.
-Padre Federico Lombardi: Santidad, la figura del cardenal Newman es
evidentemente muy significativa para usted. En el caso del cardenal Newman usted
hace la excepción de presidir su beatificación. ¿Piensa que su recuerdo puede
ayudar a superar las divisiones entre anglicanos y católicos? ¿Cuáles son los
aspectos de su personalidad que piensa subrayar de manera más clara?
--Benedicto XVI: El cardenal Newman es sobre todo, por una parte, un hombre
moderno, que vivió todo el problema de la modernidad, que vivió también el problema
del agnosticismo, de la imposibilidad de conocer a Dios, de creer. Un hombre que
estuvo durante toda su vida en camino, en camino para dejarse transformar por la
verdad en una búsqueda de gran sinceridad y de gran disponibilidad, para conocer,
encontrar y aceptar el camino para la verdadera vida. Esta modernidad interior de su
vida implica la modernidad de su fe. No es una fe en fórmulas de un tiempo pasado sino
una fe personalísima, vivida, sufrida, encontrada en un largo camino de renovación y de
conversiones. Es un hombre de gran cultura que, por una parte, participa en nuestra
cultura escéptica de hoy, en la cuestión de si podemos comprender algo de manera
cierta sobre la verdad del hombre y de cómo podemos llegar a la convergencia de las
verosimilitudes. Un hombre que, con una gran cultura de conocimiento de los padres de
la Iglesia, ha estudiado y renovado la génesis y el don de la fe, reconocida así la figura
esencialmente interior. Es un hombre de una gran espiritualidad, de un gran humanismo,
un hombre de oración, de una relación profunda con Dios y, por eso, de una relación
profunda también con los hombres de su tiempo.
Señalaría, por lo tanto, tres elementos en él: modernidad de su existencia, con todas las
dudas y los problemas de nuestro ser de hoy; una gran cultura, conocimiento de los
6
grandes tesoros de la cultura de la humanidad, disponibilidad de búsqueda permanente,
de renovación permanente; y espiritualidad, vida espiritual con Dios. Estos elementos
dan a este hombre una grandeza excepcional para nuestro tiempo y por eso es una figura
de doctor de la Iglesia para nosotros y para todos, y también un puente entre anglicanos
y católicos.
-Padre Federico Lombardi: Última pregunta. Esta vista es una visita de Estado.
Así ha sido calificada. ¿Qué significa esto para las relaciones entre la Santa Sede y
el Reino Unido. ¿Hay puntos importantes de sin sintonía, sobre todo si se presta
atención a los grandes desafíos del mundo actual?
-Benedicto XVI: Estoy muy agradecido a Su
Majestad la Reina Isabel II, que ha querido dar a
esta visita el rango de visita de Estado, para
expresar el carácter público de esta visita y
también la responsabilidad común de la política y
de la religión ante el futuro del continente y el
futuro de la humanidad. Muestra la gran
responsabilidad común para que los valores que
crean justicia y política y que proceden de la
religión estén juntos en camino en nuestro tiempo.
Naturalmente, el hecho de que jurídicamente es
una visita de Estado no hace que mi visita sea un
hecho político, porque si el Papa es jefe de Estado
esto es sólo un instrumento para garantizar la
independencia de su anuncio y el carácter público
de su labor de pastor.
En este sentido, la visita de Estado mantiene sustancial y
esencialmente el carácter de visita pastoral, es decir, una visita en la responsabilidad de
la fe por la que existe el Sumo Pontífice, el Papa. Y este carácter de visita de Estado
pone en el centro de la atención precisamente las coincidencias entre los intereses de la
política y de la religión. La política sustancialmente busca garantizar justicia, y con la
justicia la libertad. Pero la justicia es un valor moral, un valor religioso, y así la fe, el
anuncio del Evangelio, entra en relación con la política en el punto de la justicia. De
aquí nacen los intereses comunes. Gran Bretaña tiene un gran experiencia y una gran
actividad en la lucha contra los males de este tiempo, la miseria, la pobreza, las
enfermedades, la droga, y todos estas luchas contra la miseria, la pobreza, las
esclavitudes del hombre, son también fines de la fe porque son fines de la humanización
del hombre para que se restituya la imagen de Dios contra las destrucciones y las
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devastaciones. El segundo deber común es el compromiso por la paz en el mundo y la
capacidad de vivir la paz, la educación en la paz, crear las virtudes que hacen al hombre
capaz de paz. Y finalmente, el elemento esencial de la paz es el diálogo de las
religiones, la tolerancia, la apertura del hombre al otro. Y esto es un objetivo profundo
tanto de Gran Bretaña, en cuanto sociedad, como de la fe católica: abrir el corazón, abrir
al diálogo, abrir a la verdad, al camino común de la humanidad y reencontrar los valores
que fundamentan nuestro humanismo.
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